《封神第一部》能否開啓中國神話史詩電影元年,需要拭目以待


《封神第一部》能否開啓中國神話史詩電影元年,需要拭目以待

電影:《封神第一部:朝歌風雲》

類型:戰爭、奇幻、古裝

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導演:烏爾善

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編劇:冉平、冉甲男、烏爾善、曹升

主演:費翔、李雪健、黃渤、於適、陳牧馳、此沙、武亞凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黃曦彥、李昀銳、楊玏、陳坤、娜然

上映時間:2023年7月20日

烏爾善導演的神話史詩電影《封神第一部:朝歌風雲》改編自封神傳說,帶着大製作、大投入商業電影時代的痕跡,開啓了重新重視演員培養、劇本創作、影視製作的新電影時代,力圖打造屬於本民族的東方史詩級別的電影類型。

影片講述了商王殷壽寵信狐妖妲己,昏庸殘暴,將遭天譴。元始天尊攜十二金仙派崑崙仙人姜子牙持“封神榜”下山,尋找天下共主,拯救蒼生。殷壽假意承諾獻祭於天,實際上大興土木、驕奢淫逸。西伯侯之子姬發與其他伯侯之子在商朝首都朝歌作爲質子,對殷壽深信不疑,但是隨着四方伯侯到朝歌覲見,姬發逐漸發現殷壽的真面目,爲保天下,匡扶正義,殺掉了昏君殷壽,擺脫追殺回到了西岐。

商之將亡,周朝將出。影片把商王殷壽和西伯侯姬昌爲代表的兩個家庭影射將亡的商朝和將出的周朝。殷壽心術不正,棄天下不顧,終將帶來國破家亡的結局。姬昌愛民如子,重視農桑,悉心教導子孫,與人爲善,搭救奄奄一息的雷震子,姬發受其父兄影響,正義果敢,樂於助人,父子間的故事詮釋了家的含義。

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同樣一個故事,創作者想表達什麼,觀衆就會看到什麼,創作者心裡有什麼,就會寫出什麼樣的劇本,拍出什麼樣的電影。《封神第一部:朝歌風雲》並非只是一部大製作的商業電影,它着重講述了大善大惡、民族大義、天下道義,正所謂得道者多助,失道者寡助,得民心者得天下。

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故事對封神傳說中的幾個人物形象進行了大膽改編。商王殷壽不再單純是一個被女性蠱惑的昏君,而是一個背叛宗廟、貪婪無度的亡國之君,從“被動”做惡變成了“主動”做惡,縱容妲己殺害姜王后,殺害兒子殷郊、伯邑考、比干等忠義之士。妲己是一個充滿動物本能、不分人之善惡的角色,爲報答殷壽的解封之恩,不斷滿足他的政治慾望。伐紂的主角姬發則是一個從小把殷壽當做精神領袖的青年人,直到種種殘酷的現實讓他信仰崩塌,他不得不重新建立自己的善惡是非觀念,重新看待世界。在第一部中,原來封神傳說中的主角姜子牙退居一衆角色之後,變成一個略帶喜感、平易近人的角色,與哪吒、楊戩向殷壽獻上封神榜,結果被通天教主麾下的申公豹頻頻打亂。片尾妲己救活了殷壽,太師聞仲、鄧嬋玉等人還朝,姜子牙獨釣西岐江邊,封神待續,二三部懸念拉滿。

世界諸多民族歷史的源頭是神話,認識本民族歷史首先要把歷史源頭梳理清楚。天下是天下人的天下,而不是某個王的天下,何爲天下共主,就是主持天下大義的王。我國朝代更迭衆多,很少能把它統一到民族歷史當中去認識,導致不少民衆普遍的歷史觀缺乏。《封神第一部:朝歌風雲》從電影藝術的角度,對中國傳統神話文化進行一次比較正式的表達,加強對歷史源頭的認同感。

影片重點表現以西伯侯之子姬發爲代表的年輕人成長故事,讓他們經歷一次深刻的內在覺醒,擁有獨立之精神,明辨善惡是非。主要青年演員均經過長達半年以上文化藝術表演武術馬術等專業訓練,練就真功夫,把角色深入骨髓,尤其是飾演質子的男演員們野性十足,英姿勃發,打戲近身肉搏,拙氣血腥,展示了少年的陽剛之氣和義薄雲天的豪氣。通過重塑經典故事中的英雄形象,打破了以往封神傳說改編的影視作品中鮮明的娛樂性質,重新強調了東方陽剛之美。

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觀衆會因爲什麼樣的影視作品而共情?是投資巨大的製作經費,紮實的劇情,還是演員的精湛表演?影片啓用混血演員和外國演員演出本民族歷史神話史詩電影,面孔、臺詞很有異域風情,把西方文明中的“弒父”與東方文明中的“殺子”兩種特色都集中到了殷壽這個角色身上,使影片略顯西方魔幻主義色彩。崑崙山衆仙家並非“兩眼空空”,而是透出演員自己的形象,換言之,演員個人形象符號過強不利於塑造角色。

我們本民族的神話史詩電影最重要的是尊重歷史,重視故事的思想內容,重視劇本的文學性。《封神第一部:朝歌風雲》十年磨一劍,從零開始構建東方神話體系,全面佈局,細節考究,但是,它是否能像《流浪地球》系列一樣開啓中國神話電影元年,需要拭目以待。

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